وقال : من لا يواس الاخوان عند دولته خذلوه عند فاقته . وقيل له : لم لا تجتمع الحكمة والمال فقال : لعزّ الكمال . وسئل : من أحق الناس أن يؤتمن على تدبير المدينة ؟ فقال : من كان في تدبير نفسه حسن المذهب . وقيل له : من يسلم من سائر العيوب وقبيح الأفعال ؟ فقال : من جعل عقله أمينه ، وحذره وزيره ، والمواعظ زمامه والصبر قائده ، والاعتصام بالتوقي ظهيره « 1 » ، وخوف اللّه جليسه ، وذكر الموت أنيسه . وقال : الملك هو كالنهر الأعظم تستمد منه الأنهار الصغار ، فإن كان عذبا عذبت ، وإن كان مالحا ملحت . وقال : إذا أردت أن تدوم لك اللذّة فلا تستوف الملتذ أبدا بل دع فيه فضله « 2 » ، تدوم لك اللذّة . وقال : إيّاك في وقت الحرب أن تستعمل النجدة وتدع العقل ، فإن للعقل مواقف قد يتم بلا حاجة إلى النجدة ، ولا ترى للنجدة غنى عن العقل . وقال : غاية الأدب أن يستحي المرء من نفسه . وقال : ما ألمت نفسي إلّا من ثلاث : من غني افتقر ، وعزيز ذلّ ، وحكيم تلاعبت به الجهّال . عدم مصاحبة الأشرار : وقال : لا تصحبوا الأشرار فإنهم يمنون عليكم بالسلامة منهم .

--> ( 1 ) المعين . ( 2 ) ما فضل من الشيء .